Korkular ruhunu kuşattığında, üzüntüler kalbini ele geçirdiğinde, huzursuzluk yüreğine çöktüğünde, imtihanlar üstüne üstüne geldiğinde, endişe ve kaygılar seni bunalttığında, tüm benliğinle de ki: "Allah'ın bizim için yazdıklarından başka, başımıza hiç bir şey gelmez" (Tevbe, 51). Çünkü: "Kim Allah'tan korkarsa Allah ona (her darlıktan) muhakkak bir çıkış yolu gösterir. Ona hiç beklemediği yerden rızık verir. Ona her işinde muhakkak bir kolaylık sağlar. Onun günahlarını örter. Ve kim Allah'a tevekkül ederse Allah ona yeter" (Talak, 2-5). Çünkü: "Seni bütün sıkıntılardan ancak Allah kurtarır" (Enam, 64). Çünkü her dara düştüğünde yalvarıp yakardığın Rabbin buyuruyor ki: "İnsana bir zarar dokunduğunda, yatarken, otururken veya ayaktayken bize sürekli yalvarır durur. Fakat o sıkıntıyı kendisinden kaldırınca sanki bize hiç yalvarmamış gibi çekip gider" (Yunus, 12). Çünkü: "Senin için Allah'tan başka ne bir dost ne de bir yardımcı vardır" (Bakara, 107). "Bir işi bitirince hemen başka bir işe koyul ve yalnızca Rabbine yönel!" (İnşirah, 7/8). Kim ne derse desin sen Allah'ın ne dediğine bak! Çünkü: "Yaşatan da O'dur. Öldüren de O'dur. O, bir işin olmasını istedi mi, ona sadece 'ol!' der ve o da olur" (Mü'min, 68). Ne zaman bunalsan, ne zaman dara düşsen, ne zaman kalbin sıkışsa şu ayetleri ezberle ve tekrar et: "Benim dostum ancak âlemlerin Rabbidir. Beni yaratan da O'dur, doğru yola eriştiren de O'dur. Beni yediren de O'dur, içiren de O'dur. Hasta olduğumda bana şifa veren de O'dur. Beni öldürecek, sonra da diriltecek olan da O'dur. Rabbim! Bana hikmet ver ve beni iyiler arasına kat" (Şuara, 77-83). Bil ki, şu hayatta en büyük özgürlük, bir yaprağın bile kendisinden izinsiz yere düşmeyeceği o büyük iradeye teslim olup, "Emrolunduğun gibi dosdoğru ol!" (Hud, 112) ilahi prensibi gereği düz, sade, hesapsız ve cesurca yaşamaktır.

2- Müslüman aile: 3- Müslüman toplum: 4- Müslümanca bir düzen: Faizsiz bir ekonomik sistem için, adil bir ekonomik sistem için, hakça paylaşımın olduğu ekonomik bir sistem için mücadele etmeye değer. 7- Kudüs ve Filistin davası: 8- Emperyalizme karşı mücadele:

Çünkü Rasûlullah (s.a.s) buyuruyor ki; "Ümmetimden yetmiş sene ömür verilen kişinin Allah, kendi yoluna girmeye zaman ve fırsat bulamama konusundaki mazeretini ortadan kaldırmıştır. Kıyamet günü, "Nerede altmışlıklar?" diye seslenilir. Bu yaş, Allah'ın, "Size düşünüp ibret alasınız diye yeterince ömür ver­medik mi?" diye verdiği ömrün hesabını bu yaştakilerden sorduğu yaştır." (Hâkim, Taberani) Çünkü Rasûlullah (s.a.s) buyuruyor ki; "Allah'ın, belli bir yaşa gelip, ihtiyarlamasına rağmen günahlardan uzak duramayan ihtiyarlardan daha çok gazaplandığı hiçbir şey yok­tur." (Camiu'sağir) Çünkü Rasûlullah (s.a.s) buyuruyor ki; "Kişinin ömrünün uzun olup da Allah'ın, her an ona ibadet ve taatle kendisine yönelmeyi nasip etmesi, kula verilen en büyük nimetlerden ve kulun bahtiyarlığındandır" (Hâkim, Müstedrek) Gerektiğinde 90 küsur yaşında Eyyub el-Ensari olup İstanbul surları önüne dayanacak ve son nefesine kadar Allah yolunda mücadele edip saçını sakalını bu yolda ağartacak ruhu kuşanmak demektir. Çünkü Rasûlullah (s.a.s) buyuruyor ki; "Ağarmış saç, mü'minin nurudur. Bir kişi İslâm yolunda saçını ağartırsa, ağaran her kıl karşılığında bir sevap kazanır ve bir derece yükseltilir." (Beyhaki)

Siyonizm, ibadet bilinci olmayan gençleri çok sever. Siyonizm, tembel gençlere bayılır. Tembellerin de hiçbir zaman Siyonizm'e ve planlarına karşı mücadele edecek takatleri olmaz… Siyonizm, ana-babasına hürmet etmeyen gençleri de çok sever. Ana-baba duası alamayan gençlerin ne siyasette, ne ticarette, ne de Siyonizm'e karşı cihatta başarılı olması beklenemez. Kardeşliğin olmadığı yerde de Siyonizm'e karşı mücadeleden bahsedilemez… Siyonizm, şahsiyetsiz gençlere de hayrandır. Siyonizm, dertsiz gençleri de çok beğenir. Çünkü derdin olmadığı yerde Siyonizm'e karşı direniş de olmaz. Siyonizm, zamanını planlayamayan ve sürekli erteleyen gençleri de çok sever. İbadet planı, okuma planı, dinlenme planı, İslami faaliyet planı olmayan bir yaşam tarzı tam da Siyonizm'in istediği bir yaşam tarzıdır. Siyonizm kendi dinini, davasını, tarihini ve değerlerini bilmeyen ve öğrenmek için de bir çaba sarf etmeyen gençleri çok sever. Çünkü kendi dininden ve değerlerinden haberi olmayan gençler, zamanla başkalarının değerlerine ve kavramlarına hayran olurlar.

Evet, bunların hepsi birer cennet fırsatıdır. Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: "Anne-babası veya ikisinden birisi yanında yaşlandığı halde yani anne-babasıyla beraber yaşadığı halde cenneti kazanamayana yazıklar olsun" (Müslim). Çünkü Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: "Sizin en hayırlınız, hanımlarına karşı en iyi davrananınızdır" (Tirmizi). Çünkü o odalarda Efendimizin, "Helal rızık peşinde koşmak, cihattır" (Müsned) hadisi gereği ailesini geçindirmek için sürekli helal kazanç peşinde koşan kocalar vardır. Çünkü Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: "Hangi kadın kocası kendisinden razı olarak ölürse mutlaka cennete girer." (Tirmizi) Evlatlarını İslam'a göre yetiştirmeye gayret eden her anne ve baba cennete açılan kapıyı ısrarla çalıyor demektir. Çünkü Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: "Kim üç kız çocuğunun (bir ve iki de olabilir) geçimini sağlar, onları terbiye edip evlendirir ve onlara güzel davranırsa, cennet onundur!" (Ebû Dâvûd) Çünkü o odalarda Efendimizin (S.A.S.), "Misafir rızkı ile gelir giderken de ev halkının günahlarının bağışlanmasına vesile olarak gider" (Acluni) buyurduğu cennet yolundaki en büyük engelimiz olan günahlarımızın bağışlanması vesile olacak misafirlerimiz vardır.

Çünkü Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: "Kim Allah ile arasını düzeltirse Allah da onun insanlarla arasını düzeltir. Kim içini, niyetlerini düzeltirse Allah da onun dışını, amellerini, davranışlarını düzeltir." (Hâkim) Çünkü Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: "Allah bir kulundan razı olur ve onu severse gök ehline de yer ehline de onu sevdirir. İnsanların kalbinde ona karşı bir sevgi uyandırır." (Buhari) Çünkü Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: "Kimin ilk hedefi dünya olursa, Allah onun iki gözünün arasına fakirliğini koyar, dünyalık işlerini de darmadağınık eder. Netice olarak, dünyadan da eline, kendisine takdir edilmiş olandan fazlası geçmez. Kimin de ilk hedefi âhiret olursa, Allah onun kalbine zenginliğini koyar ve onun dünya işlerini derli toplu kılar, artık dünya boyun eğerek onun peşinden gelir." (Tirmizî) Her işinde Allah'tan kork. Çünkü Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: "Her nerede ve her ne hâlde olursan ol, Allah'tan kork! (Daima O'nun huzurunda, O'nun kontrol ve gözetimi altında olduğunu unutma! Yalnız veya toplum içinde, belâ veya musibet anında, bolluk veya darlıkta; kısacası hayatın her anında Allah'a karşı saygılı ol, O'na karşı sorumluluk bilincini asla kaybetme!) Bir Kötülük yaptığın takdirde, hemen arkasından bir iyilik yap ki, o kötülüğü silip yok etsin. Bir de, insanlara davranışlarında güzel ahlâklı ol!" (Tirmizi).

Bir başkasının internet geçmişini izinsiz kontrol etmek dinen uygun değildir. İzinsiz olarak başkasının mail, mesaj ve konuşmalarını incelemek hem ahlâken hem de fıkhen uygun değildir. Bu durum ayrıca kul hakkını da beraberinde getiren bir günahtır. Başkasının internet bağlantısını izinsiz olarak kullanmak açık bir kul hakkıdır. İnternet üzerinden telif hakkı olan bir şeyi indirmek: Helal olmayan veya telif hakkı olan bir şeyi izinsiz indirmek omuzlarımızdaki günah yükünü artırmaktan başka bir işe yaramaz. Normal hayatta insanları kandırmak nasıl bir günah ise sahte hesaplar açarak insanları kandırmak da aynı seviyede bir günahtır.

O'na (S.A.S.) en azılı düşmanları bile, "Sen insanlara söylediklerini kendin yapmıyorsun" diyemedi: Müşrikler O'na kâhin diye iftira ettiler, mecnun diye iftira ettiler, şair diye iftira ettiler ama kimse onu, "Sen bize söylediklerini kendin yapmıyorsun" diye eleştiremedi. Eylem ve söylem birliği konusunda, iddia ettiklerini yaşayarak ispat etme konusunda onu en azılı düşmanları bile eleştiremedi. Çünkü o, insanlara hangi fedakârlığı teklif ettiyse onu ilk önce kendisi yaptı. O da ben de taş taşıyayım dedi. Arkadaşları aç ve susuz 3 yıl boykota tabi tutuldu. O da onlarla birlikte boykota tabi oldu. "Yanlış yapan kızım Fatıma da olsa elini keserim" dedi. Kul hakları konusunda helalleşmekten çekinmedi: "Ey insanlar! O'na (S.A.S.) en azılı düşmanları bile, "Sen insanlara yakınlarınızı kayırmayın diyorsun ama kendi akrabalarını kayırıyorsun" diyemedi: Çünkü o, en ağır kıtlık ve yokluk zamanında kapısına gelen ve kendisine ganimet mallarından bize biraz yardım eder misin babacığım diyen biricik kızı Hz. Fatıma'ya bile, "Kızım suffa ashabı ve halk açlık ve sıkıntı çekerken ben sana hazine malından veremem" dedi. Çünkü O, zenginlikler arttığında, "Şu ganimetten biraz da bizim evimize girse" diyen hanımlarının bu teklifini reddedip tam bir ay mescitte uyudu. O, sade yaşamayı tercih etti. O'na (S.A.S.) en azılı düşmanları bile, "Sen yola çıktığın arkadaşlarını yarı yolda bıraktın" diyemedi: Tüm bunları yaşayarak gören dostları da, "Anam babam sana feda olsun ya Rasûlallah" demekten kendilerini alamadılar.

Çünkü onlar bilirler ki, İslam adına yapılan tüm faaliyetlerin, toplantıların, mitinglerin ve çalışmaların bereketi, ezanı duyunca mescide koşabilmekte, namaz çağrısını duyunca gönülden icabet edebilmekte saklıdır… Dillerinde sürekli Allah'ın zikri vardır. Aldatmazlar, aldanmazlar, satmazlar, yamulmazlar, yalpalamazlar, düz adamlardır, dik adamlardır. Çünkü onlar cennet karşılığında Allah'a satmışlardır canlarını… Yıllar önce bıraktığınız yerde, yıllar sonra saçlarına ve sakallarına düşen aklarla ve alınlarındaki çizgilerle, aynı yerde dururken, aynı şeyi söylerken, aynı değerleri korurken, aynı zulme kafa tutarken, aynı heyecanla ve aynı ruhla beklediklerini görebilirsiniz onları… Kimileri slogan adamı derler onlara, kimileri marjinal, kimileri radikal… Belki bir avuçturlar ama asla Siyonizm'in ve emperyalizmin avucunda olmamışlardır onlar. Geceleri gariplerin, yoksulların ve yetimlerin ihtiyaçlarına koşarken, gündüzleri bir mitingin organizesinde çıkabilirler karşınıza, bazen bir mahalle sohbetinde, bazen rahle başında bir ders halkasında, bazen ümmet adına yapılan bir toplantıda görebilirsiniz onları… Sadece Allah'tan korkarlar. Bir ceketleri vardır sırtlarında, yeri ve zamanı geldiğinde onu da bırakıp çıkmasını bilirler. Ve onlar bilirler ki, Allah için cebinden çıkarıp veremeyenler, vakti geldiğinde canlarını da vermezler. Selam olsun adanmış Müslüman gençlere. Selam olsun geleceğimizin muştularına…

Müslüman şahsiyet için zamanı planlı ve programlı kullanmak demek, Efendimizin (S.A.S.) duasına nail olmak demektir. Çünkü Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: "Vaktinin kıymetini bilene Allah merhamet etsin" (Kenzül'l-Ummâl). O halde bir Müslüman'ın zaman israfından kaçınması, zamanını daha iyi ve etkin kullanabilmek için gayret etmesi, hem Efendimizin (S.A.S.) duasına talip olması hem de Allah'ın rahmetini talep etmesi demektir. Çünkü namazdan kazandığınızı düşündüğünüz her vakit, aslında bütün zamanınızın daralmasına neden olacaktır. Çünkü namaz, zaman kontrolünün en etkin yoludur. Rabbimiz, "Namaz, müminler üzerinde vakitleri belirlenmiş bir farzdır" (Nisa, 4/103) buyurarak özellikle namazın vaktine dikkat çekmektedir. Çünkü Rabbimiz buyuruyor ki: "Biz sana feyizli ve mübarek/bereketli bir kitap indirdik ki insanlar onun ayetlerini iyice düşünsünler ve aklı yerinde olanlar ders ve ibret alsınlar" (Sad, 38/29). Kur'an'la geçirilen her dakika hayra ve berekete açılan sayısız kapı demektir. Efendimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: "İçinde Kur'an okunan ev, içindeki aile fertlerine karşı genişler. Melekler oraya iner, şeytanlar ise oradan kaçar. O ev hayır ve bereketle dolar. Kur'an okunmayan ev, halkına karşı daralır, melekler orayı terk eder, şeytanlar ise oraya musallat olur. O evin hayır ve bereketi kaçar" (Tirmizi). Kur'an'la bereketlenmemiş zamanlar ancak heva ve hevesin peşinde tüketilmeye mahkûmdur.

Rabbimiz buyuruyor ki: "Ramazan ayı öyle bir aydır ki onda insanlara yol gösteren, hakla batılı ayıran, hidayet rehberi ve deliller halinde bulunan Kur'an, o ayda indirildi." (Bakara 185) Hakkı batıldan ayıran Ramazan bilincini kuşanmış bir Müslüman, orucunu Kur'an'a göre tutup yönetiminin ise Fransız laiklik hukukuna göre yürütülmesine asla razı olamaz. Ramazan bilincini kuşanmış bir Müslüman, namazını Kur'an'a göre kılıp, hukukunun İtalyan ceza hukukuna, Avrupa Konseyi'ne ve Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne göre yürütülmesine razı olmaz. Ramazan, gece ibadetiyle, teravihle, oruçla, infakla ve Kur'an tilavetiyle ilahi bir eğitim metoduna muhatap olan ve ruh terbiyesini gerçekleştiren Müslüman şahsiyetin tüm yeryüzünde hakkı batıldan ayıracak ve hâkimiyeti bütünüyle hakka teslim edecek bir düzen kurmak için bilendiği ve harekete geçtiği bir aydır. Çünkü bu ay, hakkı batıldan ayırma mücadelesinin, usul ve yöntemlerini, emir ve direktiflerini getiren Kur'an'ın indirildiği ve bu indirilişle birlikte hakkı batıldan ayıracak kutlu mücadelenin başladığı aydır.

Kim bu ayda bir oruçluyu iftar ettirirse bu, onun günahlarının affına, cehennem ateşinden kurtuluşuna vesile olur ve oruçlunun sevabında hiçbir azalma olmaksızın aynısı onun için de olur." (Sahabîler) dediler ki: "Hepimiz oruçluya iftar ettirecek bir şeyler bulamayabiliriz?" Efendimiz (S.A.S.) buyurdu ki: "Allah, bu sevabı, oruçluyu bir hurma ile veya bir yudum su ile ya da bir yudum süt ile iftar ettiren kimse için de verecektir. Bu ayda dört hasleti çoğaltın: Bunlardan iki tanesiyle Rabbinizi razı edersiniz, iki tanesine de ihtiyacınız vardır. Kim bu ayda bir oruçluyu doyurursa, Allah da ona benim havzımdan bir yudum içirir ki, artık o, cennete girinceye kadar bir daha susamaz." (Beyhaki, Şuabu'l-İman, 5/223) Rasûlullah'ın (S.A.S.) bu çağrısı, tüm ümmete Ramazan'ın kıymetini bilin çağrısıdır. Çünkü bu ay, arayanların tüm aradıklarını bulabilecekleri bir aydır. Çocuklarına ahlâk ve istikamet arayan bu ayda arasın. Krizlerine çözüm, buhranlarına çıkış, darlıklarına genişlik arayan bu ayda arasın. Ve arayan aradığını bu ayda bulacaktır. Çünkü bu ayda öyle bir gece vardır ki, tam bin aydan yani 83 yıllık bir ömürden daha hayırlıdır. Bu ayda yapılan nafileler bir farz kadar, bir farz ise yetmiş farz kadar sevapla karşılık bulur.